چنين نباشد .
اما بقيه شروط :
از ظاهر عبارت مرحوم مصنف چنين برمىآيد كه آنها نيز مانند ايندو مىباشند چنانچه در دروس به همين امر تصريح فرموده است .
ولى برخى از فقهاء فرمودهاند مخالفت پنج امر باقيمانده موجب خروج ايشان از ذمّى بودن نمىشود مگر آنكه بطور آشكار با ايشان شرط كرده باشند و از نظر ما نيز اين رأى اظهر مىباشد .
قوله : ايواء عين المشركين : كلمه [ ايواء ] مصدر از باب افعال به معناى جاى دادن است .
قوله : و هو ما فيه ضرر عليهم : ضمير [ هو ] به [ عورات ] راجع است .
قوله : و اظهار المنكرات اه : بنابراين اگر در نهان مرتكب اين امور شوند از آن ممنوع نمىباشند .
قوله : و يخرجون بمخالفتهما عنها : ضمير تثنيه به [ اولان ] و مفرد به [ ذمه ] راجع است .
قوله : و ظاهر العبارة : زيرا باقى شرائط را در سياق آن دو ديگر قرار داده و بيك نحو از تمام تعبير فرموده است .
قوله : انّها كذلك : ضمير مؤنث به باقى الشروط راجعست
قوله : و به صرح : يعنى به ظهور همين عبارت در دروس تصريح نموده .
متن :
و تقدير الجزية إلى الإمام ، و يتخير بين وضعها على رءوسهم ، و أراضيهم ، و عليهما على الأقوى ، و
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 43
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤٣