تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 250

مساهمون:

ص٢٥٠
قوله : مجردا عن الشرط مثله : ضمير در [ مثله ] به نذر عائد است .

قسم و احكام آن

متن : و اليمين - هي الحلف بالله أي بذاته تعالى من غير اعتبار اسم من أسمائه كقوله : و مقلب القلوب و الأبصار و الذي نفسي بيده ، و الذي فلق الحبة و برأ النسمة ، لأن المقسم به فيها مدلول المعبود بالحق إله من في السماوات و الأرض من غير أن يجعل اسما لله تعالى أو الحلف باسمه تعالى المختص به كقوله : و اللَّه و تالله و بالله و أيمن اللَّه بفتح الهمزة و كسرها مع ضم النون و فتحها ، و كذا ما اقتطع منها للقسم ، و هو سبع عشرة صيغة ، أو أقسم بالله ، أو بالقديم بالمعنى المتعارف اصطلاحا و هو الذي لا أول لوجوده ، أو الأزلي أو الذي لا أول لوجوده . شرح فارسى : مرحوم مصنف مىفرماين : يمين عبارت است از قسم خوردن به خداوند متعال مثل اينكه بگويند : قسم به كسى كه در قلوب و ديده‌گان تصرف مىكند ، قسم به كسى كه جانم بدست او است ، قسم به كسى كه دانه را شكافت و مخلوق را آفريد . يا قسم باسم شريف حضرتش بخورد مثل اينكه بگويند : و اللّه ، تاللّه ، باللّه ، ايمن اللّه ، اقسم باللّه ، اقسم بالقديم ،
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 250 | سيد محمد جواد ذهنى تهرانى