قوله : و هو الملتزم بصيغة النذر : ضمير [ هو ] به منذور عائد است .
قوله : التزم فعلهما : فاعل در [ التزم ] ضميرى است كه به ناذر عائد بوده و ضمير در [ فعلهما ] به حرام و مكروه رجوع نموده و جمله [ التزم فعلهما ] صفت براى مكروها او حراما مىباشد .
قوله : و هو فى الاخيرين : ضمير [ هو ] به عدم انعقاد نذر راجعست .
قوله : فظاهره هنا بطلانه : يعنى ظاهر مصنف ( ره ) در اين كتاب بطلان نذر است .
قوله : هذا اذا لم يشتمل : مشار اليه [ هذا ] صحّت نذر در صورت ترديد بين طاعت يا مباح راجح مىباشد .
قوله : اشتراط كونه طاعة لا غير : ضمير در [ كونه ] بمنذور راجعست .
قوله : ساوى بينهما : يعنى بين مطلق و مشروط .
متن :
مقدورا للناذر بمعنى صلاحية تعلق قدرته به عادة في الوقت المضروب له فعلا ، أو قوة ، فإن كان وقته معينا اعتبرت فيه ، و إن كان مطلقا فالعمر .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
ثانيا : منذور بايد براى ناذر مقدور باشد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
يعنى : قدرتش براى تعلق گرفتن به آن در وقتى كه جهت انجام آن تعيين نموده يا بالفعل صالح باشد و يا بالقوه ، بنابراين اگر وقت
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 235
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٣٥