متن :
و يعتبر فيه الإيمان و عدم وجوب نفقته على المعطي ، أما على غيره فهو غني مع بذل المنفق ، و إلا فلا .
شرح فارسى :
شارح ( ره ) مىفرماين :
در مسكين ايمان يعنى تشيّع و اعتقاد به خلافت بلافصل مولانا حضرت امير عليه السلم و نيز عدم وجوب نفقهاش بر دهنده كفاره شرطست بنابراين پدر كفارهاش را به فرزند خود نمىتواند بدهد اما در صورتى كه نفقهاش بر غير دهنده كفاره واجب باشد و او نيز به دادن خرجى اقدام نمايد وى غنى است مگر آنكه متولى نفقه خرجى او را ندهد كه در اين صورت فقير محسوب شده و از بابت كفاره بوى مىتوان كمك نمود .
متن :
و بالطعام مسماه كالحنطة و الشعير و دقيقهما و خبزهما و ما يغلب على قوت البلد ، و يجزي التمر و الزبيب مطلقا ، و يعتبر كونه سليما من العيب و المزج بغيره ، فلا يجزي المسوس ، و الممتزج بزوان و تراب غير معتادين .
شرح فارسى :
مرحوم شارح مىفرماين :
و مقصود از طعام در اينجا هرچيزى است كه اسم خوراك به آن اطلاق شود همچون گندم ، جو و آرد و نان اين دو نيز غذائى كه غالب اهل شهر از آن تغذيه مىكنند .
خرما و كشمش چه قوت اغلب شهر باشد و چه نباشد قطعا مجزى است .
لازم بتوضيح است كه طعام مورد نظر از هرگونه عيب و مزج و اختلاطى با غير خودش مىبايد سالم باشد از اينرو غلّه مسوس ( به
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 211
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢١١