متن :
إما إشباعا في أكلة واحدة ، أو تسليم مد إلى كل واحد على أصح القولين فتوى و سندا و قيل مدان مطلقا ، و قيل : مع القدرة ، و يتساوى في التسليم الصغير و الكبير من حيث القدر و إن كان الواجب في الصغير تسليم الولي ، و كذا في الإشباع إن اجتمعوا و لو انفرد الصغار احتسب الاثنان بواحد و لا يتوقف على إذن الولي و لا فرق بين أكل الصغير كالكبير ، و دونه ، لإطلاق النص و ندوره .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
اطعام شصت فقير بيكى از دو صورت ذيل بايد صورت گيرد :
الف : در يك اطعام همگانى هرشصت نفر را يك جا سير كند .
ب : بهر نفر به مقدار يك مد طعام دهد و اين مقدار اصح قولين در اين مسئله مىباشد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
قول مزبور از حيث فتوى و مدرك همانطورى كه مصنف ( ره ) فرمود اصح قولين مىباشد و در مقابل قول ديگرى است كه مقدار واجب را دو مدّ دانسته و قائلين به اينقول خود به دو گروه منقسم شدهاند برخى دو مد را بطور مطلق واجب دانسته و بعضى آن را با قدرت و تمكن از آن لازم نمودهاند و بهر تقدير در قدر واجب ( چه آن را يك مد بدانيم و چه دو مد ) فرقى بين فقير كبير السن و صغير نيست اگرچه بين آنها از جهت ديگر فرق است و آن اينكه سهم فقير را لازم است به ولىّ او
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 207
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٠٧