قوله : من فيه الكفاية : كلمه [ من ] موصوله بوده و فاعل يقوم مىباشد و ضمير در [ فيه ] به آن راجعست .
قوله : مراعى : يعنى معلّق .
قوله : القائم به : ضمير در [ به ] بجهاد راجع است .
قوله : الغرض المطلوب به : ضمير در [ به ] به جهاد راجع است .
قوله : و ان قام به من فيه كفاية : ضمير در [ به ] بجهاد راجع است و ضمير در [ فيه ] به [ من ] موصوله عائد مىباشد .
متن :
و تختلف الكفاية بحسب الحاجة بسبب كثرة المشركين ، و قلتهم ، و قوتهم و ضعفهم .
و أقله مرة في كل عام لقوله تعالى : " فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ " أوجب بعد انسلاخها الجهاد و جعله شرطا فيجب كلما وجد الشرط ، و لا يتكرر بعد ذلك بقية العام ، لعدم إفادة مطلق الأمر التكرر .
و فيه نظر يظهر من التعليل هذا مع عدم الحاجة إلى الزيادة عليها في السنة ، و إلا وجب بحسبها ، و عدم العجز عنها فيها ، أو رؤية الإمام عدمه صلاحا و إلا جاز التأخير بحسبه .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
وجوب كفائى جهاد بحسب احتياج مختلف مىشود ولى كمترين مقدار آن سالى يك بار است .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مناط احتياج و ضرورت به آن كثرت مشركين و قلّت ايشان و نيز
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 11
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١١