بيطار و بقال و سائس و حافظ در صورتى كه بقتال مبادرت نورزند .
قوله : بيطار : بفتح ياء و سكون ياء به معناى دامپزشك يعنى كسى كه چهارپايان را معالجه مىكند مىباشد و جمع آن بياطره است .
قوله : بقّال : بفتح باء و تشديد قاف خواربارفروش و كسى را گويند كه بقول و ميوه بفروشد .
قوله : و السائس : بكسر همزه مهتر قوم يعنى كسى كه كارهاى جماعتى را از روى عقل و تدبير اداره كند و به آن كاردان نيز گويند .
قوله : و الحافظ : مقصود حافظ اموال و خيام و امثال اين امور است .
قوله : المولود بعد الحيازة : صفت است براى [ الطفل ] و حاصل مقصود اين است كه اطفالى كه ذكر شد در صورتى از غنائم جنگى بهرهمند هستند كه بعد از تحصيل و قبل از قسمت آنها بين مجاهدين متولد شوند .
قوله : الحيازة : بكسر حاء و فتح زاء به معناى گرد آوردن و جمع كردن است .
قوله : و كذا المدد الواصل اه : يعنى و همچنين سپاهيانى كه بكمك مقاتلين آمدند تا در كنار ايشان با اعداء مقاتله نمايند از غنائم بهره مىبرند اگرچه وقتى برسند كه قتال تمام شدها و آن را درك نكنند .
قوله : الواصل اليهم : ضمير جمع به [ مقاتله ] راجعست .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 101
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٠١