توجه نفرموده و همان مناطى كه موجب طرح اشكال خود ايشان مىشود اختيار نمودهاند .
قوله : و لو ظهر الهزال قبله : يعنى قبل از ذبح .
قوله : للنّص : نص نامبرده را مرحوم صاحب وسائل در ج 10 ص 122 به اين شرح نقل نموده :
محمد بن يعقوب باسنادش از حسين بن سعيد از حماد بن عيسى از عمران الحلبى از ابى عبد اللّه عليه السلام قال : من اشترى هديا و لم يعلم انّ به عيبا حتى نقد ثمنه ثمّ علم فقد تمّ .
قوله : و ان كان عدمه : يعنى عدم اجزاء .
متن :
و لو اشتراه من غير اعتبار ، أو مع ظن نقصه ، أو هزاله لم يجز ، إلا أن تظهر الموافقة قبل الذبح و يحتمل قويا الإجزاء لو ظهر سمينا بعده ، لصحيحة العيص ابن القاسم عن الصادق عليه السلام .
شرح فارسى :
شارح ( ره ) مىفرماين :
اگر در موقع خريدن حيوان را اختيار و اعتبار نكرد يا اساسا با اينكه ظن به نقص يا هزال داشت آن را خريد و صرف قربانى كرد حيوان خريده شده مجزى نيست مگر قبل از ذبح معلوم شود كه واجد شرط بوده و گمانش بخطاء رفته است .
و به احتمال قوى مىتوان گفت اگر بعد از قربانى نيز آگاه شدند كه شرائط لازم را دارا بوده مجزى مىباشد بدليل روايت صحيحه عيص بن قاسم از مولانا الصادق عليه السلام .
مترجم گويد :
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 79
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٧٩