3 - باختيارى عرفه و اضطرارى مشعر برسد .
4 - عكس آن يعنى اضطرارى عرفه و اختيارى مشعر را انجام دهد .
قوله : الكل : يعنى كل و مجموع وقت .
قوله : الكلى : يعنى يك آن و جزء از زمان كه به اعتبار انطباقش بر اجزاء كثير زمانى از آن به كلى تعبير مىكنند .
قوله : و هى كل واحد اه : ضمير به [ اربعة مفردة ] عائد است .
قوله : و هى الاختياريان اه : ضمير به [ اربعة مركبه ] راجع است .
قوله : و عكسه : ضمير در آن به صورت اخير يعنى ( و اختيارى عرفة مع اضطرارى مشعر ) بازمىگردد .
متن :
و كل أقسامه يجزئ في الجملة لا مطلقا ، فإن العامد يبطل حجه بفوات كل واحد من الاختياريين إلا الاضطراري الواحد فإنه لا يجزئ مطلقا على المشهور ، و الأقوى إجزاء اضطراري المشعر وحده لصحيحة عبد اللَّه بن مسكان عن الكاظم عليه السلام . أما اضطراريه السابق فمجزئ مطلقا كما عرفت ، و لم يستثنه هنا ، لأنه جعله من قسم الاختياري ، حيث خص الاضطراري بما بعد طلوع الشمس .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
تمام اقسام هشتگانه وقوف مجزى و كافى است مگر در جائى كه تنها به يك اضطرارى برسد .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 35
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٥