به آخر فعل آن است ولى مشهور بين فقهاء اينستكه آخرين فعل واجب طواف النساء بوده قهرا رعايت دو وصف ركوب و مشى تا همين فعل بيشتر لازم نيست .
متن :
و يقوم في المعبر لو اضطر إلى عبوره ، وجوبا على ما يظهر من العبارة و به صرح جماعة ، استنادا إلى رواية تقصر ، لضعف سندها عنه .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
ناذرى كه نذر حج پياده نموده در بين راه اگر به معبر ( بفتح ميم و باء در اينجا مقصود دريا و رودخانه است ) رسيد در آن بايستد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
از عبارت مرحوم مصنف ظاهر مىشود كه در صورت اضطرار به عبور نمودن از معبر ايستادن در آن لازم و واجب است چنانچه جماعتى از فقهاء نيز به آن تصريح نمودهاند و دليلشان روايتى است كه به لحاظ ضعف سند قاصر از اثبات مدّعايشان است .
مترجم گويد :
مقصود از روايت مشاراليها حديثى استكه مرحوم صاحب وسائل آن را در ج 8 ص 64 به اين شرح نقل فرموده :
محمد بن الحسن باسنادش از احمد بن محمد از برقى از نوفلى از سكونى از مولانا الصادق از پدر بزرگوارشان از آباء گرامشان عليهم السلام :
انّ عليا عليه السلام سئل عن رجل نذران يمشى الى البيت
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 81
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٨١