براى او بايد داد يا حج ميقاتى .
اقوى از نظر ما حجّ ميقاتى است زيرا مقدار زائد بر آن كه مسافت از بلد تا ميقات باشد مشكوك الوجوب بوده لذا با اصالة البرائة وجوب مشكوك را دفع مىنمائيم و از اين گذشته دليل ديگر بر عدم وجوب حج بلدى آنكه بر ورثه واجب است از طرف ميّت فقط اعمال حجّ را بجاى آورند و اما راه و مسافت طريق تا ميقات هيچ دخالتى در وجوب حج نداشته الا اينكه سلوك پيمودن آن از باب مقدمه و رسيدن به ميقات مىباشد .
اشكال
اگر مقدميّت طريق را قبول نموده و فرض كرديم كه پيمودن آن مستلزم صرف هزينه است لاجرم بايد بپذيريم كه حج را با تمام هزينه از بلد ميّت لازمست بدهند و همه مخارج نيز از اصل ما ترك بايد پرداخته شود .
جواب
مقدمه واجب بر دو نحوه است :
1 - مقدمهاى كه خود نيز ذاتا مقصود و مطلوب است .
2 - مقدمهاى كه بتاتا مورد قصد و طلب نبوده و صرفا مطلوبيتش به لحاظ نيل به ذى المقدمه مىباشد .