خود را بوسيله ترك لباسهاى دوخته به شكل محرمين درآورد .
قوله : و غيره : يعنى غير لبس مخيط و آن امورى است كه شباهت وى با محرمين را خنثى مىكند .
قوله : كما تقتضيه : ضمير مفعولى به لبس مخيط و غيره راجعست .
قوله : اطلاق النص : مقصود از اطلاق نص ، نصوص و اخبارى است كه در اين باب وارد شده از جمله حديثى كه مرحوم صاحب وسائل آن را در ج 9 ص 545 به اين شرح نقل نموده :
محمد بن يعقوب از على بن ابراهيم از پدرش از ابن ابى عمير از حفص بن البخترى عن غير واحد عن ابى عبد اللّه عليه السلم قال :
ينبغى للمتمتع بالعمرة الى الحج اذا احلّ ان لا يلبس قميصا و ليتشبّه بالمحرمين .
متن :
يستحب ذلك لأهل مكة في الموسم أجمع أي موسم الحج ، أوله وصول الوفود إليهم محرمين و آخره العيد عند إحلالهم .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
و نيز بر اهالى و سكنه مكه معظمه مستحب استكه در موسم حج خود را شبيه به محرمين قرار دهند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
ابتداء موسم وقتى است كه مسافرين بر ايشان با حالت احرام وارد مىشوند و آخر آن روز عيد يعنى وقتى است كه از حالت احرام
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 397
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٩٧