شارح ( ره ) مىفرماين :
در نتيجه تمام امورى كه بواسطه احرام بر او حرام شده بود حتى نزديكى و مباشرت با زنان بر وى حلال و مباح مىگردد .
متن :
و لو حلق جميع رأسه عامدا عالما فشاة ، و لا يجزئ عن التقصير للنهي ، و قيل : يجزئ ، لحصوله بالشروع ، و المحرم متأخر . و هو متجه مع تجدد القصد ، و ناسيا ، أو جاهلا لا شيء عليه ، و يحرم الحلق و لو بعد التقصير .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
در اين عمره ( عمره تمتع ) اگر تمام سر را از روى علم و عمد بتراشد مرتكب امر حرامى شده و يك گوسفند بابت كفاره آن بايد بدهند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
و اينفعل ( تراشيدن سر ) كفايت از تقصير ننموده و بر وى لازم است براى محلّ شدن كامل تقصير نيز بنمايد زيرا فعل مزبور منهى بوده و بموجب افساد نهى در عبادات اثرى بر آن مترتب نيست و بعضى از فقهاء فرمودهاند :
حلق اگرچه حرام است ولى بجاى تقصير مجزى و كافى است زيرا به مجرد شروع چون حرام نيست بطور مباح واقع شده و از تقصير كفايت نموده و پس از آن كه بفعل ادامه مىدهد تا تمام سر را بتراشد حرام مىشود پس در حقيقت حرام از مقدار مباح مؤخر واقع مىشود .
شارح ( ره ) مىفرماين :
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 394
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٩٤