شرط حج صحيح در عبد اين است كه از مولا مأذون باشد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
اگرچه بنده متشبّث به حرّيت بوده و رائحه آزادى در آن باشد همچون عبد مدبّر و مبعّض ( شرح اين دو قبلا در ج 1 صفحه 249 به تفصيل گذشت ) .
در نتيجه اگر بنده حج را بدون اجازه آقاى خود بجاى آورد عملش لغو و بيهوده است .
لازم به يادآورى است كه مولا بعد از دادن اذن مىتواند از آن برگردد البته اين حق تا قبل از مشغول شدن بنده باعمال است نه بعد از آن .
متن :
و شرطه صحة الندب من المرأة إذن الزوج ، أما الواجب فلا ، و يظهر من إطلاقه ، أن الولد لا يتوقف حجه مندوبا على إذن الأب أو الأبوين و هو قول الشيخ رحمه اللَّه و مال إليه المصنف في الدروس و هو حسن إن لم يستلزم السفر المشتمل على الخطر و إلا فاشتراط إذنهما أحسن .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
زن اگر بخواهد حج مستحبى صحيح بجاى آورد شرط آن اجازه شوهرش است .
شارح ( ره ) مىفرماين :
ولى در حج واجب چنين نيست بلكه بدون اجازه وى حتى با نهى نيز صحيح است .
و از عبارت متن استفاده مىشود كه صحت حج فرزند منوط به
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 20
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٠