و يصلي عنه ركعتيه إن نقص سنه عن ست ، و لو أمره بصورة الصلاة فحسن ، و كذا القول في سائر الأفعال ، فإذا فعل به ذلك فله أجر حجة .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
ولى غير مميّز اگر بخواهد او را حج بدهد مستحب است كه خود از طرف او محرم شود .
شارح ( ره ) مىفرماين :
اعم از اينكه غير مميّز طفل باشد يا ديوانه ، ولىّ خود محرم باشد يا محلّ .
سپس براى دفع اين توهم كه اگر ولىّ خود محرم و متلبّس باعمال حج باشد چطور مىتواند آنها را حج بدهد با اينكه در يك سال و با يك فعل يك حج بيشتر نمىتوان بجاى آورد ميفرمايند :
اگر ولى با اينكه خود محرم باشد بخواهد نيابتا از طرف آن دو حج نيز بجاى آورد اين استبعاد بلكه اشكال صحيح است ولى در اينجا مسئله نيابت نيست چه آنكه ولى آن دو را نيز محرم قرار مىدهد نهايت چون ايندو مميّز نيستند نيّت احرام را نموده و آن دو محرم مىشوند .
پس ولى براى نيّت بگويد :
اللهم انّى احرمت بهذا ( بار خدايا اين شخص را محرم قرار مىدهم ) سپس آنچه را كه در نيّت معتبر است و بعدا شرح آن بيايد ذكر نمايد .
البته لازمست طفل يا ديوانه در وقت نيّت حاضر باشند تا
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 18
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٨