آوردن حج مستحبى اجير نموده يا واجبى باشد كه در آوردن هر كدام از انواع سهگانه حج ( تمتّع ، قران ، افراد ) مخيّر باشد هم چون نذرى كه در آن هيچيك از انواع را معين نكرده باشد و يا مستأجر كسى باشد كه صاحب دو منزل بوده ، يكى در كمتر از 16 فرسخى مكه و ديگرى در آفاق و دور تر از مسافت مزبور و در هر دو بنحو تساوى اقامه كند كه تكليفش در آوردن افراد و انواع حج تخيير است در اين موارد اجير مىتواند از حجى كه مستأجر معيّن نموده به نوع افضل از آن عدول كند .
مثلا اگر افراد را بر او تعيين كرد حق دارد به قران عدول نمايد چنانچه هريك از اين دو را مىتواند به تمتّع بدل كند ولى در عدول از تمتّع به آن دو مجاز نيست همانطورى كه از قران بافراد نيز نمىتواند اين كار را بنمايد .
قوله : حيث يكون داخلا فى الاجاره : يعنى در جائى كه تعيين طريق از روى غرض و مستأجر آن را در اجاره داخل نموده باشد بر اجير متعيّن مىشود .
مترجم گويد :
مقصود از داخل كردن در اجاره : اين است كه آن را جزء اجاره يا شرط آن مثلا قرار دهد :
اما جزء مثل اينكه مستأجر به موجر بگويد : آجرتك على اتيان المناسك و قطع الطريق الفلانى على كذا .
و اما شرط مانند اينكه بگويد : آجرتك على اتيان المناسك به شرط ان تمرّ بالطريق الفلانى .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 103
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٠٣