قوله : فشاة للاولى خاصّة : مقصود از [ الاولى ] مادران هستند قوله : حول الجميع : يعنى مجموع مادران و اولاد .
قوله : بعد تمام الاوّل : يعنى سال اوّل كه بر مادران گذشت .
قوله : و على الاوّلين : يعنى احتمال اوّل و دوّم .
متن :
و ابتداء حول السخال ( بعد غنائها بالرعي ) ، لأنها زمن الرضاع معلوفة من مال المالك و إن رعت معه ، و قيده المصنف في البيان بكون اللبن عن معلوفة ، و إلا فمن حين النتاج ، نظرا إلى الحكمة في العلف و هو الكلفة على المالك و قد عرفت ضعفه ، و اللبن مملوك على التقديرين و في قول ثالث أن مبدأه النتاج مطلقا ، و هو المروي صحيحا فالعمل به متعين .
مبدء سال در اولاد
شرح فارسى : مرحوم مصنّف مىفرماين :
ابتداء قرار دادن سال در اولاد زمانى است كه آنها بواسطه قدرت پيدا كردن بر چريدن از مادران مستغنى شوند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
دليل آن اينست كه تا مادامى كه از شير مادران تغذيه مىكنند به ملاحظه اينكه شير ملك مالك است پس در اينمدّت آنها معلوفه محسوب شده و لاجرم متعلّق زكات قرار نمىگيرند تا سال داشته باشند اگرچه با مادرانشان بصحراء براى چرا بروند .
مرحوم مصنّف در كتاب بيان فرموده :
مبدء سال در اولاد به شرطى از زمان مزبور حساب مىشود كه شير