3 - به عكس دوّم يعنى مادرش اصيل و پدرش غير اصيل باشد و در عرب به آن مقرف ( بضم ميم و سكون قاف و كسر راء ) گويند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
و گاهى در استعمال از هرسه فرد به [ برزون ] تعبير مىكنند .
و در تعقيب آن چنين مىنگارد :
در اناث خيل علاوه بر شرطى كه مرحوم مصنّف فرمود ( سائمه ) دو شرط ديگر معتبر است :
الف : عوامل و باربر نباشند .
ب : مزكّى داراى يك رأس كامل لااقل بوده اگرچه بطور اشاعه مالك آن رأس باشد مثل اينكه در دو اسب از هركدام نصفى را مالك باشد .
البتّه دو شرطى كه ذكر شد از نظر فقهاء محلّ خلاف است :
و مرحوم مصنّف در غير اين كتاب آن دو را معتبر مىداند فلذا وجه اينكه در اينجا متعرّض نشده يا از باب اختصار ست و يا رأى و فتوايش در اين كتاب بر عدم اعتبار آنها مىباشد .
مرحوم مصنّف سپس در متن مىفرماين :
در عبد و قاطر و الاغ زكات مستحبّ نيست .
شارح ( ره ) مىفرماين :
اين حكم از نظر فقهاء در حيوانات سهگانه مورد اتّفاق و اجماعست .
قوله : و استثنى المصنّف ( ره ) فى غيره : ضمير در [ غيره ] به كتاب لمعه عود مىكند .
قوله : الخضر : بضم خاء و فتح ضاد مقصود معناى اعمّ از سبزيجات است كه شامل آنها و صيفىجات و همچنين ميوههائى كه
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 23
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٣