استثناء بطور مطلق وارد شده است .
مؤلف گويد :
از جمله اين اخبار خبرى است كه مرحوم صاحب وسائل در ج 5 ص 18 چنين نقل مىفرمايد :
محمّد بن الحسن از فضاله از عبد الله بن سنان از ابيعبد اللّه عليه السّلام قال : لا صلاة نصف النهار الا يوم الجمعة .
قوله : فانّ الصّلوة قربان كلّ تقى : اين عبارت مضمون رواياتى است كه در اين باب وارد شده از جمله مرحوم صاحب وسائل در ج 3 ص 30 خبرى را چنين نقل مىفرمايد :
محمّد بن يعقوب از ابى داود از حسين بن سعيد از محمّد بن الفضيل از ابو الحسن الرّضا عليه السلام انّه قال : الصلاة قربان كلّ تقى .
قوله : و هى الّتى يحدثها المصلّى تبرّعا : ضمير [ هى ] بنافله مبتدئه و ضمير منصوبى در [ يحدثها ] نيز چنين مىباشد و مقصود از [ تبرعا ] بدون سبب مىباشد .
قوله : و احترز بها عن ذات السّبب : ضمير در [ احترز ] به مرحوم مصنف و در [ بها ] به مبتدئه عود مىكند .
قوله : عند دخوله : يعنى عند دخول المسجد .
قوله : عند حصولها : يعنى عند حصول الزّيارة .
قوله : و قضاء النّوافل مطلقا : چه نوافل يوميّه و چه ليليّه .
قوله : اثنان منها بالفعل : ضمير در [ منها ] به خمسه راجع است .
قوله : اى بعده : يعنى بعد طلوع الشّمس .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 91
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٩١