مغرب راجع است .
قوله : فيتمّهما مطلقا : ضمير فاعلى در [ يتمّهما ] به مصلّى و ضمير تثنيه مفعولى به ركعتين راجع بوده و مقصود از [ مطلقا ] اين استكه چه دو ركعت اوّلى بوده و چه دو ركعت دوّمى باشد .
متن :
( و للصبح حتى تطع الحمرة ) من قبل المشرق ، و هو آخر وقت فضيلة الفريضة ، كالمثل ، و المثلين للظهرين و الحمرة المغربية للمغرب ، و هو يناسب رواية المثل لا القدم .
شرح فارسى :
[ وقت نافله صبح ]
مرحوم مصنف مىفرماين :
نافله صبح تا وقتى استكه حمره و سرخى طلوع كند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
وقت نافله صبح از طلوع فجر شروع مىشود تا وقتى كه سرخى در طرف مشرق ظاهر شود كه اين زمان آخر وقت فضيلت فريضه صبح است همانطورى كه مثل آخر وقت فضيلت ظهر و مثلين انتهاء وقت فضيلت عصر و زوال حمره مغربيّه نهايت ادامه وقت فضيلت فريضه مغرب است و اين خود قرينهاى مىشود بر تقديم روايات مثل و مثلين بر قدم .
قوله : و هو آخر وقت فضيلت الفريضة : ضمير [ هو ] به طلوع حمره راجع است .
قوله : و هو يناسب رواية المثل : ضمير [ هو ] به كون طلوع الحمرة غاية وقت نافلة الصّبح راجع است .
مؤلف گويد :
وجه مناسبت آنست كه بدين ترتيب تمام نوافل در اين جهت با يكديگر توافق پيدا مىكنند كه وقتشان تا آخر وقت فضيلت فريضه ادامه