به [ من قبله ] راجع بوده و ضمير مفعولى به صلوات عود مىكند .
قوله : بجعل الآيات ثلثا : اين عبارت بيان است براى كيفيّت پيدايش نه نماز .
قوله : بالكسوفين : يعنى مع الكسوفين و مقصود اينستكه گفتهاند :
نماز آيات و خسوف و كسوف و اين افراد را سهتا دانستهاند .
متن :
و في إدخال صلاة الأموات اختيار إطلاقها عليها بطريق الحقيقة الشرعية ، و هو الذي صرح المصنف باختباره في الذكرى .
شرح فارسى :
مرحوم شارح مىفرماين :
مصنف ( ره ) در شمار نمازها فرمود : يكى از آنها نماز اموات است .
از اينكه اموات را در صلوات داخل نموده و به آن اطلاق نماز فرمود معلوم مىشود مختار ايشان اين استكه نماز بطور حقيقت شرعيّه بر اين نوع اطلاق مىشود و شاهد بر اين استظهارا آنست كه خود ايشان در كتاب ذكرى به اين موضوع تصريح فرمودهاند .
قوله : و فى ادخال صلوة الاموات : يعنى ، و فى ادخال المصنف ( ره ) صلوة الاموات .
قوله : اختيار اطلاقها عليها : ضمير در [ اطلاقها ] بصلوة و در [ عليها ] به اموات راجعست .
قوله : و هو الّذى صرّح المصنف باختياره : ضمير [ هو ] به اطلاق و در [ اختياره ] به الّذى راجعست .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 8
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٨