زائل شود افضل است .
شارح ( ره ) مىفرماين :
و اگر نماز عشاء را از وقت مزبور تأخير انداخته و صبر كنند حمره و سرخى در جانب مغرب زائل شود افضل و بهتر است .
بلكه بعضى از فقهاء اين تأخير را واجب مىدانند چنانچه تقديم مغرب بر اين وقت را نيز متعيّن تلقّى نمودهاند .
اما شفق زرد و سفيدى كه در جانب مغرب پديد ميآيد زوال و عدم آنها از نظر آراء اماميّه داراى اعتبارى نمىباشد .
قوله : بل قيل بتعيّنه : يعنى تعيّن تأخير و قائل اين قول مرحوم شيخ مفيد و شيخ طوى رحمة اللّه عليهما مىباشد .
قوله : كتقديم المغرب عليه : ضمير در [ عليه ] به ذهاب حمره مغربيّه راجع است .
قوله : عندنا : يعنى عند الاماميّه .
متن :
( و للصبح طلوع الفجر ) الصادقو هو الثاني المعترض في الأفق .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
وقت نماز صبح وقتى است كه فجر صادق طلوع كند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مقصود از فجر صادق سفيدى است كه بار دوّم در افق مصلّى ظاهر مىشود و در سطح آسمان پخش مىشود .
مؤلف گويد :
سفيدى بار اوّل كه به شكل دم روباهى است و از آن به فجر كاذب
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 72
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٧٢