هو حسن للخبر و حمله على التقية ضعيف ، لأن العامة لا يقولون بالتخيير .
و ليكن القنوت ( بالمرسوم ) على الأفضل ، و يجوز بغيره ( و أفضله كلمات الفرج ) و بعدها
" اللهم اغفر لنا و ارحمنا و عافنا و اعف عنا في الدنيا و الآخرة إنك على كل شيء قدير "
( و أقله سبحان اللَّه ثلاثا ، أو خمسا ) . و يستحب رفع اليدين به موازيا لوجهه بطونهما إلى السماء مضمومتي الأصابع ، إلا الإبهامين ، و الجهر به للإمام و المنفرد و السر للمأموم و يفعله الناسي قبل الركوع بعده ، و إن قلنا بتعينه قبله اختيارا فإن لم يذكره حتى تجاوز قضاه بعد الصلاة جالسا ، ثم في الطريق مستقبلا .
شرح فارسى :
مرحوم مصنّف مىفرماين :
ك : مستحبّ است بعد از قرائت ركعت دوّم به دعاى مرسوم قنوت بخوانند و افضل آنها كلمات فرج است و اقلّ آن از حيث فضيلت اين است كه سه يا پنج بار سبحان اللّه بگويند .
شارح ( ره ) مى فرمايند :
14 - مبحث قنوت
مستحبّ مؤكّد است كه در تمام نمازهاى يوميّه و غير آن در ركعت دوّم يك قنوت خوانده شود بلكه بعضى از فقهاء همچون مرحوم صدوق و ابن ابى عقيل آن را سنّت واجبه دانستهاند .
سپس مىفرماين :
نماز جمعه و وتر از اين حكم مستثنا هستند چه آنكه در جمعه دو