و دروس را نيز ذكر فرموده است .
و در كتاب بيان مانند اينجا فرموده است .
شارح ( ره ) مىفرماين :
تمام كيفيّات مزبور در تكبيرات نيكو و بدون اشكال است .
و در روايتى وارد شده كه تكبيرات را پشت سر هم گفته و بين آنها دعائى نخواند چنانچه در روايتى ديگر اكتفاء به پنج و يا سه تكبير شده است .
قوله : و روى انه يجعل هذا الدّعاء قبل التّكبيرات : و آن روايتى است كه مرحوم حاجى نورى در كتاب مستدرك ج 1 ص 268 به اين شرح آورده :
ابن ابى بصير از بكر بن محمّد الازدى از ابى عبد اللّه عليه السّلام قال :
كان امير المؤمنين عليه السّلام يقول لاصحابه : من اقام الصّلوة و قال قبل ان يحرم و يكير يا محسن قد اتاك المسئ و قد امرت المحسن ان يتجاوز عن المسئ و انا المسئ فبحقّ محمّد و آل محمّد صلّ على محمّد و آل محمّد و تجاوز عن قبيح ما تعلم منى فيقول اللّه تعالى يا ملائكتى اشهدوا انّى قد عفوت عنه و ارضيت عنه اهل تبعاته .
قوله : و روى جعلها ولاء من غير دعاء بينها : و آن روايتى است كه مرحوم شيخ در تهذيب طبع قديم ص 218 به اين شرح آورده :
محمّد بن على بن محبوب از محمّد بن الحسين از صفوان از
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 480
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤٨٠