قوله : و القول بوجوبه فيه زيادة : كلمه [ القول ] مبتداء و [ زيادة ] خبر آنست و ضمير در [ بوجوبه ] به رفع اليدى راجع بوده و ضمير در [ فيه ] به تكبيرة الاحرام عود مىكند .
قوله : و قيل يضمّهما اليها : ضمير در [ يضمّهما ] بابهامين و در [ اليها ] به اصابع راجعست .
قوله : مبتدئا به : ضمير در [ به ] به تكبير راجعست .
قوله : و بالوضع : يعنى وضع اليد على فخذيه .
قوله : عند انتهائه : يعنى انتهاء تكبير .
قوله : و هو الافضل : ضمير [ هو ] به قبل بودن تكبيرات راجع است .
قوله : او بعدها : يعنى بعد از تكبيرات .
قوله : او بالتفريق : يعنى برخى از تكبيرات ششگانه را قبل از تكبير و بعضى را بعد از آن بگويد .
قوله : سرّا مطلقا : يعنى تمام تكبيرات را چه امام بوده و چه مأموم همه را قبل از تكبيرة الاحرام بگويد يا بعد و يا تفريق كند .
متن :
( يكبر ثلاثا ) منها ( و يدعو ) بقوله : " اللهم أنت الملك الحق لا إله إلا أنت " إلى آخره ( و اثنتين و يدعو ) بقوله " لبيك و سعديك " إلى آخره ( و واحدة و يدعو ) بقوله : " يا محسن قد أتاك المسيء " إلى آخره و روى أنه يجعل هذا الدعاء قبل التكبيرات ، و لا يدعو بعد السادسة ، و عليه المصنف في الذكرى ، مع نقله ما هنا و الدروس و النفلية ، و في البيان كما هنا ، و الكل حسن
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 478
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤٧٨