احتياط مقتضى است اوّل السّلام علينا را گفته و سپس السّلام عليكم را نه بالعكس چه آنكه عكس آن در هيچ خبر منقول و تصنيف مشهورى ديده نشده مگر در بعضى از مسفورات مرحوم محقّق كه فرموده :
السّلام علينا مستحبّ بوده ولى صيغه ديگر واجب است .
و همين احتياط را در رساله الفيّه باطل نموده و فرموده : لازم است كه سلام اوّل را مخرج قرار دهد فلذا اگر قصد او خروج به سلام دوّم باشد جايز نيست .
شارح ( ره ) مىفرماين :
و بعد از نقل آراء مضطرب و اقوال متشتّت حقّ اين استكه بگوئيم جايز است در خروج از نماز بهر كدام از دو صيغه اكتفاء نمايد ولى مشهور در اخبار اين است كه اوّل سلام مستحب را گفته و سپس السّلام علينا و آنگاه السّلام عليكم را بگويد ، ولى مخفى نباشد كه اين كيفيّت به آنطورى كه مرحوم مصنف در كتاب ذكرى مطابق با احتياط قرار داد نيست چه آنكه خود ايشان بر خلاف آن حكم نموده چه رسد بفقهاء ديگر كه اساسا آن را مقتضى احتياط نمىدانند .
قوله : و اوجبها بعض المتأخّرين : ضمير در [ اوجبها ] به صيغه اولى راجعست .
قوله : و خيّر بينها و بين السّلام عليكم : ضمير فاعلى در [ خيّر ] به مصنّف و در [ بينها ] به صيغه اوّلى راجعست .
قوله : و جعل الثّانية منهما : ضمير در [ جعل ] بمصنف ( ره )
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 465
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤٦٥