ب : السّلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته .
و بهر كدام كه ابتداء نمود همان واجب و ديگرى مستحبّ مىباشد .
مؤلف گويد :
13 - مبحث تسليم
بعد از اتمام صيغه تشهّد اختلاف است در وجوب و استحباب سلام :
مرحوم مصنّف در اين كتاب قائل بوجوب مىباشد چنانچه مرحوم سيّد مرتضى و ابن حمزه و سلّار و ابن زهره و محقّق و علّامه و شيخ بهائى و فيض و بحر العلوم و بحرانى و جمع كثير ديگرى از فقهاء اين قول را اختيار نمودهاند و دسته ديگرى آن را مستحبّ دانستهاند همچون مرحوم مفيد در مقنعه و شيخ در تهذيب و استبصار و جمل و عقود و ابن ادريس در سرائر ، علّامه در ارشاد و تذكره و نهاية الاحكام و تحرير و مختلف ، محقّق اردبيلى در شرح ارشاد و ابن طاووس و محقّق كركى در جامع المقاصد و سبزوارى در كفايه و ذخيره و شارح در روض الجنان .
ولى در اينجا بعد از اينكه فرموده مصنّف آن را واجب مىداند خود قائل به احتياط شده و گفته از نظر ما احتياط در گفتن است .
و بهر تقدير براى سلام دو عبارت است .
الف : السّلام علينا و على عباد اللّه الصّالحين .
ب : السّلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته .