حمد و ستايش حامد را حقتعالى مىشنود كنايه از اينكه گوينده اين عبارت منعم را ستوده و ثناءگوى وى مىباشد لذا جاى دارد وى را تحسين نموده و تمجيدش كرد .
متن :
( و يكره أن يركع و يداه تحت ثيابه ) ، بل تكونان بارزتين أو في كمّيه ، نسبه المصنف في الذكرى إلى الأصحاب ، لعدم وقوفه على نصّ فيه .
شرح فارسى :
مرحوم مصنّف مىفرماين :
مكروهست كه در حال ركوع دستها را زير لباس قرار دهند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
بلكه سزاوار است آنها را روى لباس بطور بارز و آشكار قرار داده يا از آستينهاى عبا درآورده روى كاسه زانو قرار دهند و چون اين حكم مدرك روائى ندارد لاجرم مرحوم مصنّف آن را در كتاب ذكرى به اصحاب نسبت داده است .
قوله : او فى كميّة : كلمه [ كميّه ] به دو آستين لباس كه مراد عبا است گويند و اين عبارت به [ بارزتين ] معطوفست .
قوله : لعدم وقوفه على نصّ فيه : ضمير در [ وقوفه ] بمصنّف ( ره ) و در [ نبّه ] به حكم به كراهت راجعست .
متن :
( ثم تجب سجدتان على الأعضاء السبعة ) : الجبهة ، و الكفين و الركبتين ، و إبهامي الرجلين .
و يكفي من كلّ منها مسماه حتى الجبهة على الأقوى ، و لا بد ) مع ذلك من الانحناء إلى ما يساوي موقفه أو يزيد عليه ، أو ينقص عنه بما لا يزيد
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 443
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤٤٣