البتّه اگر دو سوره مزبور را متّحد دانستيم [ فيل و ايلاف ، ضحى و انشراح ] توهّم نشود كه با ذكر بسم اللّه بين آنها تنافى دارد بلكه در قرآن بعضى از سورهها هستند با اينكه متحد مىباشند بين آنها بسم اللّه آمده همچون سوره نمل كه در آيه 30 از آن چنين آمده :
انّه من سليمان و انّه بسم اللّه الرّحمن الرّحيم .
قوله : و الاخبار خالية عن الدلالة الخ : يعنى در اخبار تصريح نشده است باينكه مثلا سوره ضحى با انشراح متّحد است بلكه فقط دلالت دارند بر اينكه صاحب شرع و ائمه هدى عليهم السلام بقرائت يكى اكتفاء نمىفرمودند چنانچه در روايت ذيل كه مرحوم شيخ در كتاب استبصار ج 1 ص 317 نقل فرموده چنين آمده :
حسين بن سعيد از فضّالة از علاء از زيد شحّام قال : صلّى بنا ابو عبد اللّه عليه السّلام الفجر فقرء الضّحى و الم نشرح فى ركعة .
قوله : مع الحكم المذكور : يعنى هردو سوره را در يك ركعت بايد خواند .
قوله : و الحكم من حيث الصّلوة واحد : يعنى اين دو چه يك سوره بوده و چه دو سوره باشند حكمشان از نظر نماز اينست كه بايد هردو را با هم در يك ركعت خواند .
قوله : على التقديرين : چه يكسوره بوده و چه دو تا محسوب شوند .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 426
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤٢٦