نماز آياتى كه بواسطه زلزله واجب مىشود مستحب است آن را بطور مطلق بلند بخوانند چه در شب بجاى آورده شود و چه در روز ، چنانچه نمازهاى عيد قربان و عيد فطر نيز حكمشان همين است .
و در آخر مىفرماين :
اقوى اين است كه نماز كسوف و خسوف نيز از همين قبيل ( بدون نظير ) مىباشند زيرا در محلّش محقّق است كه خسوف اختصاص به شب ندارد بلكه در روز نيز اتّفاق مىافتد .
قوله : و كذا قيل فى غيرها من الفرائض : ضمير در [ غيرها ] به نوافل راجعست .
قوله : باللّيلة منها : ضمير در [ منها ] بفرائض راجعست .
قوله : و السّرّ فى نظيرها نهارا : ضمير در [ نظيرها ] به ليليّه راجعست .
قوله : فالجهر مطلقا : چه در شب بجاى آورده شود و چه در روز .
قوله : و الاقوى فى الكسوفين ذلك : مشار اليه [ ذلك ] جهر بطور مطلق مىباشد .
متن :
( و جاهل الحمد يجب عليه التعلم ) مع إمكانه ، و سعة الوقت ( فإن ضاق الوقت قرأ ما يحسن منها ) أي من الحمد . هذا إذا سمي قرآنا ، فإن لم يسم ، لقلته فهو كالجاهل بها أجمع .
شرح فارسى :
مرحوم مصنّف مىفرماين :
كسى كه خواندن حمد را بلد نيست فراگرفتن و تعلّم آن
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 415
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤١٥