وارد شده منتهى در روايت اخير بجاى [ اداء حروف ] بيان حروف قرار گرفته است .
مؤلف گويد :
روايت مزبور را مرحوم طريحى در مجمع البحرين طبع قديم ص 436 به اين عبارت نقل فرموده :
و عن امير المؤمنين عليه السلام : ترتيل القرآن الوقوف و بيان الحروف .
قوله : التّرسّل فيها : كلمه [ ترسّل ] يعنى آهستگى و ضمير در [ فيها ] به قرائت راجعست .
قوله : به غير بغى : مقصود از [ بغى ] در اينجا افراط مىباشد .
قوله : و هو المروىّ عن ابن عبّاس : ضمير [ هو ] به تفسيريكه از مرحوم مصنّف در ذكرى ذكر شد راجعست .
قوله : و قريب منه : ضمير در [ منه ] به المروىّ راجع بوده و كلمه [ من ] به معناى [ الى ] مىباشد .
قوله : الّا انّه قال و بيان الحروف بدل ادائها : ضمير در [ انّه ] به امام عليه السلام و در [ ادائها ] به حروف راجعست .
متن :
( و الوقوف ) على مواضعه : و هي ما تم لفظه و معناه أو أحدهما و الأفضل : التام ، ثم الحسن ، ثم الكافي على ما هو مقرر في محله و لقد كان يغني عنه ذكر الترتيل على ما فسره به المصنف فالجمع بينهما تأكيد
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 394
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٩٤