قوله : ان لم يسمعها الاجنبى : ضمير مؤنّث به [ قرائت ] راجعست .
قوله : قيل بوجوب الجهر عليها : ضمير در [ عليها ] به خنثى راجعست .
قوله : و هو احوط : ضمير [ هو ] به قول قيل راجعست .
متن :
( ثم الترتيل ) للقراءة : و هو لغة :
الترسل فيها و التبيين به غير بغي و شرعا قال في الذكرى : هو حفظ الوقوف ، و أداء الحروف و هو المروي عن ابن عباس ، و قريب منه عن علي عليه السلام إلا أنه قال : و بيان الحروف ، بدل أدائها .
شرح فارسى :
مرحوم مصنّف مىفرماين :
ترتيل مستحبّ است .
شارح ( ره ) مىفرماين :
ترتيل در لغت به معناى آهستگى و ترتيل در قرائت به معناى آهسته خواندن و حروف و موادّ كلمات را روشن اداء كردنست مشروط به اينكه بحدّ بغى و افراط نرسد .
و اما از نظر اصطلاح شرعى :
مرحوم مصنف در ذكرى فرموده مقصود از آن اينست كه مواضع وقف را رعايت و حروف را نيكو اداء نمايد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
و بر طبق همين معنا روايتى از ابن عبّاس نقل شده چنانچه قريب به آن نيز حديثى از مولانا امير المؤمنين عليه السّلام
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 393
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٩٣