قوله : فى مواضعه : يعنى مواضع جهر .
قوله : اذا لم يسمعها من يحرم استماع صوتها : ضمير منصوبى در [ يسمعها ] به قرائت راجع بوده و در [ صوتها ] به مرئه عود مىكند .
قوله : و السّر افضل لها مطلقا : ضمير در [ لها ] به مرئه راجع بوده و كلمه [ مطلقا ] اشاره است به اينكه چه اجانب آن را شنيده يا نشنوند .
متن :
( و يتخير الخنثى بينهما ) في موضع الجهر إن لم يسمعها الأجنبي و إلا تعين الإخفات و ربما قيل بوجوب الجهر عليها ، مراعية عدم سماع الأجنبي مع الإمكان ، و إلا وجب الإخفات ، و هو أحوط .
شرح فارسى :
مرحوم مصنّف مىفرماين :
و خنثى بين جهر و اخفات مخيّر است .
شارح ( ره ) مىفرماين :
و خنثاى مشكله نيز همچون زنان مخيّر است در مواضع جهر كه آهسته يا بلند بخواند مشروط به اينكه صدايش را مردان اجنبى نشنوند و در غير اين صورت اخفات متعيّن است .
سپس مىفرماين :
بعضى از فقهاء فرمودهاند : در صورتى كه اجنبى صداى خنثى را نشنود جهر بر وى واجب و در غير اين صورت اخفات در حقّش متعيّن است و اين فتوا مطابق با احتياط است .
قوله : يتخيّر الخنثى بينهما : يعنى بين جهر و اخفات .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 392
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٩٢