آوردن اكثر مستلزم اتيان اقلّ است بنابراين سقوط تسبيحات زائد صرفا از باب اين است كه مستحب هستند و احتمال وجوب تخييرى بين آنها ضعيف مىباشد .
جواب
شارح ( ره ) در جواب مىفرماين :
لازم نيست كه تخيير بين افراد متباينه باشد بلكه بين اقلّ و اكثر يا جزء و كلّ ثابت مىباشد و بمقتضاى [ ادلّ الشئ على امكان الشئ وقوعه ] بهترين شاهد بر اين مدّعى تخيير بين دو و يا چهار ركعت است در مواضع تخيير مسجد الحرام ، مسجد النّبىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ، حائر حسينى سلام اللّه عليه و مسجد كوفه .
قوله : فيحتمل كونه مستحبّا : ضمير در [ كونه ] به زائد راجع است .
قوله : نظرا الى ذلك : مشار اليه [ ذلك ] جواز ترك زائد است .
قوله : التفاتا الى انّه احد افراد الواجب : ضمير در [ انّه ] به زائد راجعست .
قوله : و جواز تركه الى بدل : ضمير در [ تركه ] به زائد راجع است .
متن :
و ظاهر النص و الفتوى : الوجوب ، و به صرح المصنف في الذكرى ، و هو ظاهر العبارة هنا ، و عليه الفتوى . فلو شرع في الزائد عن مرتبة فهل يجب عليه البلوغ إلى
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 382
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٨٢