بار مىگردد .
[ اخبار وارده در تسبيحات اربعه ]
سپس مىفرماين :
وجه اكتفاء به اين چهار نحو ورود اخبار و نصوص صحيحه است .
مؤلف گويد :
اما اكتفاء به فاتحه عوض تسبيحات به جهت رواياتى است از جمله روايتى كه صاحب وسائل در ج 4 ص 781 به اين شرح نقل فرموده :
شيخ ( ره ) باسنادش از احمد بن محمّد از حسن بن علىّ بن فضّال از عبد اللّه بن بكير از علىّ بن حنظله از مولانا ابيعبد اللّه عليه السّلام قال : سئلته عن الرّكعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما ؟ فقال : ان شئت فاقرأ فاتحه الكتاب و ان شئت فاذكر اللّه فهو سواء قال : قلت فاىّ ذلك افضل ؟ فقال : هما و اللّه سواء ان سبّحت و ان شئت قرأت .
و اما اكتفاء به يك بار تسبيحات اربعه به جهت روايتى است كه در وسائل ج 4 ص 782 به اين شرح نقل فرموده :
محمّد بن يعقوب از محمّد بن اسمعيل از فضل بن شاذان از حمّاد بن عيسى از حريز از زرارة قال : قلت لابى جعفر عليه السلام ما يجزى من القول فى الرّكعتين الاخيرتين قال : ان تقول : سبحان اللّه و الحمد للّه و لا إله الّا اللّه و اللّه اكبر و تكبّر و تركع .
و امّا اكتفاء به نه تسبيح به جهت روايتى است كه مرحوم محقّق در كتاب معتبر از حريز بن عبد اللّه السجستانى از زرارة از مولانا