أن ينعقد الإجماع على خلافه .
و نبه بالاستثناء على دعوى ابن إدريس الإجماع عليه ، مع أن الشيخ في النهاية صرح بعدمه ، فما قواه في محله .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
و در سفر و خوف نمازهاى چهار ركعتى نصف شده و نافله راتبه اين نمازها ساقط مىگردد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مقصود از [ سفر ] و [ خوف ] سفر و خوفى است كه موجب قصر و شكستن نماز مىباشند .
سپس مرحوم شارح بعبارت مصنّف عليه الرّحمة اشكال ادبى نموده و مىفرماين :
بجاى [ راتبة المقصورة ] اگر كلمه [ راتبتها ] قرار داده شود عبارت مختصرتر مىگردد .
بعد مىفرماين :
طبق فرموده مصنف در متن نمازهاى ساقط در سفر و خوف نصف نوافل راتبه يعنى هفده ركعت مىباشد ، سپس مىنويسد .
نسبت به غير وتيره اجماعى است ولى در وتيره محل اختلافست :
مشهور مىفرماين :
وتيره نيز در سفر ساقط مىشود بلكه مرحوم ابن ادريس در سرائر ادّعاى اجماع نموده .
ولى در روايت فضل بن شاذان از حضرت ثامن الحجج عليه السّلام چنين آمده كه اين نافله در سفر ساقط نمىشود و علّت آن را اين آوردهاند كه نافله مزبور ر شمار پنجاه نماز اضافه شده تا در مقابل
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 20
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٠