معناى عبارت اينطور مىشود :
جهت سمتى است كه محتمل است كعبه در هرجزئى از اجزاء آن بوده و يقين است بعدم خروج آن از سمت مذكور .
3 - آنكه اوّل مجهول و دوّم معلوم باشد طبق اين تقدير معناى عبارت چنين مىشود :
جهت سمتى است كه محتمل است كعبه در هرجزئى از اجزاء آن بوده و مصلّى يقين دارد بعدم خروج آن از سمت مذكور .
4 - آنكه اوّلى معلوم و دوّمى مجهول باشد .
سپس از احتمالات چهارگانه احتمال اوّل و دوّم را ترجيح داده و حكم به انسبيّت آنها فرموده است .
قوله : لامارة شرعيّة : كلمه [ اماره ] بفتح همزه علامت را گويند .
قوله : و من بحكمه : ضمير مجرورى به مشاهد راجعست .
مؤلف گويد :
مقصود اينست كه جهت قبل است در حق كسى كه نه كعبه را مشاهده كند و نه همچون اعمى در حكم مشاهد باشد مانند افرادى كه در بلاد بعيده ساكن هستند همچون ما ايرانيان .
متن :
و ليست الجهة للبعيد محصلة عين الكعبة و إن كان البعد عن الجسم يوجب اتساع جهة محاذاته ، لأن ذلك لا يقتضي استقبال العين ، إذ لو أخرجت خطوط متوازية من مواقف البعيد المتباعدة المتفقة الجهة على وجه يزيد على جرم الكعبة لم تتصل الخطوط أجمع بالكعبة ضرورة و إلا لخرجت عن كونها متوازية .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 104
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٠٤