مطلقا « على الأصح » عملا بأشهر الروايات و أرجحها سندا و اعتضادا بالنهي الوارد عن قطع الأعمال .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
اگر مكلّف آب را در اثناء نماز بيابد بنابر اصح حكم آن است كه نمازش را تمام كند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
متيمّم در اثناء نماز حتّى اگر بعد از گفتن تكبيرة الاحرام فقط باشد واجد آب شد مشهور فرمودهاند واجبست نمازش را ادامه دهد و حق خروج از آن را ندارد .
و دليل ايشان دو امر است :
1 - اخبار مشهور .
2 - حرمت قطع اعمال واجبه .
البته در قبال اخبار مشهوره اخبار ديگرى هست كه دلالت بر خروج از نماز و قطع آن مىكند مانند روايت گذشته ولى سند اخبار مشهور ارجح از اين سنخ روايات است .
مؤلف گويد :
از جمله اخبار مشهوره روايت صحيحى است كه صاحب وسائل در ج 2 ص 992 چنين نقل مىكند :
محمد بن حسن باسنادش از احمد بن محمد بن ابى نصر البزنطى از محمد بن سماعة از محمد بن حمران از مولانا الصادق عليه السلام قال قلت له : رجل تيمّم ثمّ دخل فى الصلاة و قد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثمّ يؤتى بالماء حين تدخل فى الصلاة قال : يمضى فى الصلاة و اعلم
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 579
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٥٧٩