خواند سپس وقت نماز ظهر رسيد در اينجا مىتواند با همان تيمّم در صورت بقاء و نبودن آب نماز ظهر را بخواند .
قوله : جاز فعل غيرها به : يعنى غير عبادات راجحهاى كه با تيمّم آن را بجاى آورده و ضمير در [ به ] به تيمّم راجعست .
متن :
« و لو تمكن من » استعمال « الماء انتقض » تيممه عن الطهارة التي تمكن منها ، فلو تمكن من عليه غير غسل الجنابة من الوضوء خاصة ، انتقض تيممه خاصة ، و كذا الغسل .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
اگر بعد از گرفتن تيمّم عذرش زائل شد و از استعمال آب متمكّن گشت تيمّمش نقض و باطل مىگردد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
اگر شخصى بواسطه عذرى از اعذار تيمّم بدل از وضوء يا غسل نمود و بعد از آن و قبل از بجاى آوردن عبادتى كه قصد آن را داشت از آب متمكّن شد تيمّم باطل مىشود و بايد مبدل منه را چه غسل باشد و چه وضوء بياورد .
پس شخصى كه غسل غير جنابت مثل غسل مسّ يا غسل حيض به عهده داشت و اراده نماز نمود مىبايست دو تيمّم يكى بدل از غسل و ديگرى بدل از وضوء بنمايد حال بعد از دو تيمّم و قبل از خواندن نماز اگر مقدارى آب پيدا شد كه فقط براى وضوء كافيست در اينجا تيمّم بدل از غسلش باقى و تنها تيمّم بدل از وضوء باطل مىشود چنانچه اگر آب فقط به قدر غسل باشد تيمّم بدل از غسلش باطل و تيمّم ديگرش باقيست .
قوله : تمكّن منها : ضمير در [ منها ] به طهارت راجعست .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 575
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٥٧٥