و آله ) نيّت بدليّت لازم نيست .
توضيح
يكى از مواردى كه تيمّم غير بدل از وضوء يا غسل در آنجا مشروع هست اين است كه : اگر بخواهد با حالت جنابت از يكى از دو مسجد خارج شود .
مقصود از اين مثال اين است كه : شخصى در يكى از دو مسجد مثلا خوابيد و سپس محتلم شد حال براى خارج شدن از آن بايد تيمّم كند با اينكه مىتواند غسل نمايد و در اين فرع دو قول است :
1 - تيمّم واجب و غير آن جايز نيست حتى غسل زيرا غسل به لحاظ استلزامش توقّف بيشتر را مشروع نمىباشد چنانچه مرحوم مصنف در يكى از دو قولش اين را اختيار نموده و اين حكم را فقط به اين دو مسجد اختصاص داده .
2 - مخيّر است بين غسل و تيمّم چنانچه در قول ديگرش به اين رأى ملتزم شده است .
سپس مىفرماين :
احتمال دارد بگوئيم عموم ادلّه بدليّت تيمّم از وضوء يا غسل شامل اين موارد شده نهايت بايد ملتزم شويم كه تيمّم در اينموارد بدل اختيارى است يعنى با قدرت بر مبدل مىتوان بدل را آورد .
مؤلف گويد :
توهّم نشود كه اين مورد همان مسئله عبور جنب از مسجد است زيرا ظاهر خروج جنب از مسجد اين است كه جنابتش در مسجد اتفاق افتاده و قبل از آن جنب نبوده ، حال براى خارج شدنش بايد تيمّم كند امّا
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 566
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٥٦٦