شرح
قوله : اختاره : ضمير فاعلى به اللّه و ضمير مفعولى به حضرت نبىّ اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم راجعست .
قوله : فضّله عليهم اجمعين : ضمير فاعلى در [ فضّله ] به اللّه و ضمير مفعولى به حضرت نبىّ اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عود مىكند و ضمير مجرورى در [ عليهم ] به عالم راجعست .
قوله : و اصلها الدّعا : ضمير مؤنث در [ اصلها ] به صلوات راجع است .
قوله : لكنّها منه : ضمير در [ لكنّها ] به صلوات و در [ منه ] به اللّه تعالى راجع است .
قوله : غاية السّؤال بها : غايت يعنى غرض و قصد و ضمير در [ بها ] به صلوات عود مىكند .
قوله : و الزلفى لديه : كلمه [ زلفى ] يعنى قرب و نزديكى و ضمير مجرورى در [ لديه ] به حقتعالى راجعست .
قوله : ما لا يؤثر فيه : ضمير در [ فيه ] به حضرت صلّى اللّه عليه و آله و سلّم راجعست .
قوله : كما نطقت به الاخبار : ضمير در [ به ] به عدم التأثير راجعست .
قوله : و كان ينبغى اتباعها بالسلام : ضمير مجرورى در [ اتباعها ] به صلوة عود مىكند .
قوله : انّما تركه : ضمير فاعلى در [ تركه ] به مصنف ( ره ) و ضمير مفعولى به [ السلام ] راجعست .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة مقدمه 61
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
صمقدمه ٦١