قدرت بر اعمال دست ديگر ممكن نيست پس مسح آن نيز ساقط است .
قوله : فمن جوّزهما جعله دالّا : ضمير تثنيه در [ جوّزهما ] به ضرب و وضع راجعست و ضمير منصوبى در [ جعله ] به تعبير نصوص عود مىكند .
قوله : على انّ المؤدّى واحد : مقصود از [ مؤدّى ] معنا و مفهوم مىباشد .
قوله : او ربط : يعنى آويزان بودن دست به گردن .
قوله : و مسح الجبهة به : ضمير در [ به ] به ميسور راجعست
متن :
و يحتمل قويا مسحها بالأرض كما يسمع الجبة بها لو كانتا مقطوعتين ، و ليس كذلك لو كانتا نجستين ، بل يمسح بهما كذلك مع تعذر التطهير إلا أن تكون متعدية ، أو حائلة فيجب التجفيف و إزالة الحائل مع الإمكان ، فإن تعذر ضرب بالظهر إن خلا منهما و إلا ضرب بالجبهة في الأول ، و باليد النجسة في الثاني ، كما لو كان عليها جبيرة .
شرح فارسى :
مرحوم شارح مىفرماين :
احتمال قوى دارد بگوئيم : همانطورى كه اگر هردو دست متعذّر باشد مسح پيشانى ساقط نمىشود بلكه لازم است پيشانى را به خاك بمالد در اينجا نيز دست مقدور را از پشت به خاك بايد بمالد .
ولى در صورتى كه اين چنين نبوده بلكه دو دست نجس باشد لازم است دو دست متنجّس را به زمين زده و به پيشانى بكشد مشروط باينكه تطهير آن دو ممكن نباشد .
بلى اگر نجاست دستها متعدّى و سرايتكننده و يا نجاست غير
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 558
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٥٥٨