مجرّد قرار دادن و تماس دادن دست با زمين كافى نيست ولى مرحوم مصنف در كتاب ذكرى آن را كافى دانسته است .
و منشأ اين اختلاف تعبير روايات اين باب است زيرا بعضى مجرّد وضع را كافى دانسته و بعضى اعتماد بر زمين را نيز معتبر و لازم قرار داده است چنانچه عبارات فقهاء نيز به همين منوال با هم اختلاف دارد .
مؤلف گويد :
از جمله رواياتى كه در آن تعبير بضرب شده روايتى استكه صاحب وسائل در ج 2 ص 976 به اين شرح نقل فرموده :
محمد بن يعقوب از محمد بن يحيى از محمد بن الحسين از صفوان از كاهلى قال : سئلته عن التيمّم قال : فضرب بيده على البساط فمسح بهما وجهه ثمّ مسح كفيّه احديهما على ظهر الاخرى .
مرحوم صاحب وسائل در ذيل اين حديث فرموده :
اقول : الغرض بيان كيفيّة التيمّم لا ما يتيمّم به الخ .
و از رواياتى كه در آن به لفظ وضع تعبير شده روايتى است كه صاحب وسائل در همان جلد و صفحه به اين شرح نقل مىنمايد :
از على بن ابراهيم از محمد بن عيسى از يونس از ابى ايوب الخزاز از مولانا ابى عبد اللّه عليه السلام قال : سئلته عن التيمّم فقال : انّ عمّارا اصابته جنابة فتمعك كما تتمعك الدّابة فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ، يا عمّار تمعكت كما تتمعك الدّابة ؟
فقلت له : كيف التيمّم ؟ فوضع يده على المسح ثم رفعها وجهه ثمّ مسح فوق الكفّ قليلا .
و امّا عبارات فقهاء :
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 555
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٥٥٥