مؤلف گويد :
وضع جنازه در دو يا سه ذراعى قبر در اخبار ذكر شده ولى همان طورى كه مرحوم شارح مىفرماين : دفعات در آنها به چشم نمىخورد از جمله رواياتى كه در اين باب نقل شده روايتى است كه مرحوم صاحب وسائل در ج 2 ص 838 به اين شرح نقل مىفرمايد :
از محمد بن الحسن از ابن سنان از محمّد بن عطيّة قال : اذا اتيت باخيك الى القبر فلا تفدحه به ضعه اسفل من القبر بذراعين او ثلاثة حتى يأخذ اهبته ثمّ ضعه فى لحده .
قوله : عليه السلام : فلا تفدحه : يعنى او را بمشقّت و دشوارى نيانداز .
بلى مرحوم صدوق در كتاب شريف علل روايتى را نقل مىكند كه از آن رائحه تفصى استشمام مىشود ولى باز نه به اين صراحتى كه مشهور فرمودهاند و آن روايت اين است :
اذا اتيت بالميّت القبر فلا تفدح به القبر فانّ للقبر اهوالا عظيمة و تعوّذ من هول المطّلع و لكن ضعه قرب شفير القبر و اصبر عليه هنيئة ثمّ قدّمه قليلا و اصبر عليه ليأخذ اهبته ثمّ قدّمه الى شفير القبر .
قوله : عند قربها : ضمير مؤنث به جنازه راجعست .
قوله : عند رجليه : ضمير مجرورى به قبر عود مىكند .
قوله : بعد ذلك : يعنى بعد از وضع .
قوله : حتّى يتأهّب : يعنى آماده شود .
قوله : و انزاله فى الثالثة : ضمير مجرورى در [ انزاله ] بميّت راجعست .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 519
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٥١٩