ب : ملتزم شويم كه اينجا از قبيل و لابويه لكل واحد منهما السدس است يعنى بقرينه مقاميّه به قبر رجوع مىكند .
متن :
« و وضع الجنازة » عند قربها من القبر بذراعين ، أو بثلاث عند رجليه « أولا و نقل الرجل » بعد ذلك « في ثلاث دفعات » حتى يتأهب للقبر و إنزاله في الثالثة ، « و السبق برأسه » حالة الإنزال .
« و المرأة » توضع مما يلي القبلة و تنقل . دفعة واحدة و تنزل « عرضا » هذا هو المشهور ، و الأخبار خالية عن الدفعات .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
ج : مستحب است ابتداء جنازه را روى زمين گذارده و اگر مرد است او را سه دفعه بتدريج نزديك قبر برده و بار سوّم او را با سر به قبر داخل كنند و اگر زن است او را از عرض وارد آن بنمايند .
شارح ( ره ) بدنبال [ وضع الجنازة ] مىفرماين :
مستحب آنست كه جنازه را در دو ذراع يا سه ذراعى پائين قبر بگذارند و پس از دو بار كه آن را به قبر نزديك كردند براى بار سوّم وارد آن بنمايند و اين امر به اين منظور است كه ميّت براى دخول در قبر آمادهگى پيدا كند .
و همانطورى كه مرحوم مصنف فرموده مرد را در حال انزال با سر وارد كنند ولى در زن نه سه بار استحباب داشته و نه با سر داخل كردن بلكه وى را از عرض براى دفعه اوّل وارد قبر مىكنند .
سپس مىفرماين :
تفصيل مزبور در كلام مشهور است ولياخبار وارده متعرّض دفعات نيست .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 518
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٥١٨