قوله : و عليه كان عملهم : ضمير مجرورى در [ عليه ] به حكم مذكور يعنى كراهت قطع كفن با حديد راجعست .
متن :
« و جعل الكافور في سمعه و بصره على الأشهر » ، خلافا للصدوق ، حيث استحبه ، استنادا إلى رواية معارضة بأصح منها و أشهر .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
مكروه است كه كافور را در گوش يا چشمان ميّت بريزند اما مرحوم صدوق ( ره ) فرموده نه تنها مكروه نيست بلكه اينعمل مستحب هم هست .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مدرك ايشان روايتى است كه اخبار معارض با آن از حيث سند اصح از آن بوده و علاوه مطابق با عمل مشهور نيز مىباشند .
مؤلف گويد :
مرحوم صدوق در فقيه روايت طويلى را ذكر فرموده كه در يكى از فقرات آن چنين آمده :
و يضع الكافور على بصره و انفه و فى مسامعه الخ .
و اين تنها روايتى است كه ما به آن برخورديم و ( بصر ) در آن ذكر شده و در هيچ خبر ديگرى آن را نيافتيم البتّه كلمه ( مسامع ) در چند خبر ديگر ذكر شده است ، پس شايد نظر مرحوم شارح كه فرموده استنادا الى رواية مقصودش همين روايت مذكور در اينجا بوده كه كلمه بصر را دارا است بنابراين اشكالى را كه مرحوم جمال المحقّقين در حاشيه بر شارح وارد كرده و فرموده تعبير به رواية صحيح نيست زيرا مستند مرحوم
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 472
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤٧٢