مرتبه سوم : با آب قراح يعنى آب مطلق كه از مخلوط شدن با چيزى خالص باشد .
سپس مىفرماين :
مقصود از قراح اين نيست كه سلب خليط از آن واجب باشد بلكه مراد اينستكه لازم نيست ميّت را مانند دو غسل اوّل و دوّم با آب مخلوط با سدر و كافور غسل بدهند .
قوله : اقلّه ما يطلق عليه اسمه : ضمير در [ اقلّه ] و [ اسمه ] به سدر و در [ عليه ] به ماء موصوله عود مىكند .
قوله : و اكثره ان لا يخرج به الماء : ضمير در [ اكثره ] بسدر عود مىكند .
قوله : كذلك : يعنى به همان نحو كه در سدر گذشت به اين معنا كه اقل آن مقدارى است كه اسم كافور بر آن صادق بوده و اكثرش باندازهاى است كه آب از اطلاق خارج نشود .
قوله : و هو المطلق الخالص من الخليط : ضمير [ هو ] به قراح راجع بوده و مراد از [ خليط ] سدر و كافور است .
قوله : بمعنى كونه غير معتبر فيه : ضمير در [ كونه ] بخليط و در [ فيه ] به غسل سوّم راجع است و مىتوان آن را بماء راجع دانست .
قوله : لا انّ سلبه عنه معتبر : ضمير در [ سلبه ] به خليط و در [ عنه ] به ماء يا غسل سوّم عود مىكند .
قوله : انّما المعتبر كونه ماء مطلقا : ضمير در [ كونه ] به آب در غسل سوّم راجعست .
متن :
و كل واحد من هذه الأغسال « كالجنابة » يبدأ به غسل
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 417
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤١٧