قوله : من ماء المسلم نظر : مراد از [ نظر ] وجود دو احتمال مزبور است .
قوله : من انتقاء التّبعيّة شرعا : دليل است بر احتمال عدم وجوب غسل .
قوله : و من تولّده منه حقيقة : ضمير در [ تولده ] به [ متخلق ] راجع بوده و ضمير در [ منه ] به مسلمان عود مىكند و اينعبارت اشاره است به دليل احتمال وجوب غسل .
قوله : و كونه ولدا لغة : ضمير در [ كونه ] بمتخلّق راجعست و اين عبارت تتمه دليل بر وجوب غسل مىباشد .
قوله : و يتبعه فى الاسلام : ضمير فاعلى در [ يتبعه ] به متخلّق و ضمير مفعولى به مسلم راجعست و اين عبارت نيز تتمه دليل بر وجوب غسل مىباشد .
قوله : كما يحرم نكاحه : يعنى نكاح متخلّق .
متن :
و يستثنى من المسلم من حكم بكفره من الفرق كالخارجي و الناصبي و المجسم .
و إنما ترك استثناءه ، لخروجه عن الإسلام حقيقة و إن أطلق عليه ظاهرا .
شرح فارسى :
مرحوم شارح مىفرماين :
از وجوب غسل مسلمان چند طائفه با اينكه ظاهرا مسلمان هستند استثناء شدهاند زيرا در حكم كافر مىباشند .
1 - فرقه خوارج يعنى كسانى كه از اطاعت امام معصوم سرباز زده و بر عليه او خروج كردهاند .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 414
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤١٤