مقصود از شخص در حكم مسلمان چند گروه مىباشند :
1 - طفل نابالغ .
2 - ديوانه .
در ايندو شرط است كه از مسلمان متولّد شده باشند اعم از آنكه پدر و مادر هردو مسلمان بوده يا يكى از آن دو مسلم باشد .
3 - لقيط دار الاسلام يعنى طفلى كه در يكى از ممالك اسلامى پيدا شده باشد اعم از اينكه جنازه او را در اين بلاد پيدا كنند و يا در حال حيات وى را يافته و سپس بعد از مدتى در آنجا فوت كرده باشد .
4 - لقيط دار الكفر يعنى طفل نابالغى را در يكى از ممالك اهل كفر پيدا كنند مشروط باينكه از مسلمانان افرادى در آن محروسه بوده كه احتمالا طفل پيدا شده به آنها متعلّق باشد .
5 - كافرى كه بدست مسلمان اسير شده باشد .
سپس مىفرماين :
وجوب غسل وى مبنى است بر اينكه مسبى ( بفتح ميم و سكون سين به معناى اسير شده ) را در احكام اسلام تابع سابى بدانيم چنانچه اختيار مرحوم مصنف همين است و در اين حكم فرقى نيست بين اينكه مسبى ولد زنا بوده يا چنين نباشد .
قوله : او بحكمه : ضمير به [ مسلم ] راجع است .
قوله : لقيط دار الاسلام : كلمه [ لقيط ] به معناى ملقوط است .
قوله : و فيها مسلم يمكن تولّده منه : ضمير در [ فيها ] به دار الكفر راجع بوده و جمله [ يمكن تولّده منه ] صفت است براى [ مسلم ]
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 412
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤١٢