به غسل مسّ ميّت عائد است .
متن :
و " في " في قوله : " فيه " للمصاحبة كقوله تعالى :
ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ و فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ إن عاد ضميره إلى الغسل ، و إن عاد إلى المس فسببية .
شرح فارسى :
مرحوم شارح مىفرماين :
كلمه [ فى ] در عبارت مصنّف كه فرموده [ و يجب فيه ] يا به معناى مصاحبت يعنى ( مع ) است و يا به معناى باء سببيّه مىباشد اگر ضمير با آن به غسل راجع باشد به معناى مصاحبت است چنانچه در آيه شريفه [ ادخلوا فى امم ] و [ فخرج على قومه فى زينته ] به همين معنا است ، بنابراين معناى عبارت متن چنين است .
و واجب است با غسل وضوء گرفته شود .
و اگر ضمير به مسّ رجوع كند به معناى سببيّه است و معناى عبارت چنين مىشود :
و واجب است بسبب مسّ كردن ميّت وضوء بگيرند .
قوله : فى قوله [ فيه ] : ضمير مجرورى در [ قوله ] بمصنف ره راجع است .
قوله : كقوله تعالى ادخلوا فى امم : سوره اعراف آيه 38 .
قوله : و فخرج على قومه فى زينته : سوره قصص آيه 79 .
قوله : ان عاد ضميره الى الغسل : ضمير مجرورى در [ ضميره ] به [ فيه ] عود مىكند .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 395
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٩٥